性情變化有哪些表現？

相關神話：

「你的性情是否能變化就看你是否跟上聖靈現實的說話，是否有真實的認識，這與你們以前所領受的不一樣了。以前所領受的性情變化是你這個人好論斷，通過神的管教不亂說了，但這只是一方面的改變，現在最關鍵的一點是隨從聖靈引導，神怎麼說你怎麼隨著，怎麼說你就怎麼順服。人的性情自己不能變化，必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉，或對付、管教、修理，之後才能達到順服神，對神有忠心，不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化，經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了，沉著穩重了，最主要的一點是能順服神現實的說話了，對神的作工能順服了，即使不合人的觀念，也能放下觀念存心順服了。以前講性情有變化主要指能背叛自己，做到讓肉體受苦，攻克己身，除掉肉體喜好，這是一種性情變化。現在都知道性情變化的實際表現是順服神現實的說話，而且對神的新作工能有真實的認識，這樣，能除去以往那些對神觀念的認識，達到真實認識神、真實順服神，這才是性情變化的真實的表現。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

問題（14）明白真理與明白道理的區別是什麼？

相關神話：

「你若真正弄明白神話到底是什麼意思不是簡單的事，你別以為：我在字面上都會解釋，別人聽了都說好，都豎大拇指，我這算明白神話了。那也不等於明白神話，若在神話裡得著一些亮光，在神話裡面再摸著神說話的真正含義，能談出神話的意義是什麼，最終達到的果效是什麼，這些都透亮了，這才是對神話有些明白了。所以說，明白神話相當不簡單，不是從字面把神話解釋個天花亂墜就算是明白神話了，字面再解釋也是人的想像、人的思維，沒有用！」

摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》

問題（18）做誠實人該怎樣實行進入？

相關全能神的話：

「要做誠實人，要為除掉詭詐的心而禱告神，藉著禱告隨時潔淨自己，藉著禱告被神的靈感動，你的性情隨之就逐步變化了。」

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

問題（17）誠實人與詭詐人的區別是什麼？

相關全能神的話：

「所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。不過，我所說的很簡單，但對你們來說卻是難上加難。有許多人寧可下地獄也不願說誠實話辦誠實事，這就難怪我對這些並不誠實的人另作處置了。當然，我很了解你們做誠實人的難度有多大。因為你們都很乖巧，都很擅長以小人之心度君子之腹，這樣我的工作就簡單多了，因為你們都各揣心腹事，那好！我就將你們一個一個都放在災難中接受一下火的『教訓』，以後你們也就『死心塌地』地來相信我的話了。最終，我要從你們嘴裡擠出這樣的詞來『神是信實的神』，接著你們捶胸哭喪著『人心太詭詐』。」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

問題（9）什麼是盡本分？

相關全能神的話：

「人盡本分其實就是將人原有的即人本能及的都做到，那人就盡到自己的本分了，至於人在事奉中的弊病，那是在逐步的經歷中、在經歷審判的過程中逐漸減少的，並不攔阻也不影響人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或後退讓步，那這樣的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能將人該表達的表達出來，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、應付，那人就失去了一個受造之物該有的功用，這樣的人就是所謂的『庸才』，是無用的廢物，這樣的人還怎麼能稱之為堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，敗絮其中的腐朽之物嗎？……人的本分與人的得福或受禍並無關係，本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、沒有理由，這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣，受禍是人經過刑罰、審判之後性情沒有變化，也就是沒經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍，作為受造之物就應盡到自己的本分，做自己該做的，做自己能做到的，這是作為一個人，一個追求神的人最起碼具備的。你不應為得福而盡本分，也不應怕受禍而拒絕盡本分。我對你們說一句這樣的話：人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

問題（16）什麼是詭詐人？詭詐人為什麼不能蒙拯救？

相關全能神的話：

「你是一個很詭詐的人，那你就對每件事、每個人都有防備之心與猜測之意，所以你對我的信也是建立在猜疑的基礎上的，這樣的信是我永遠都不能承認的。既然沒有真實的信，那就更談不上更真的愛了。你對神尚且還能懷疑，還能隨意猜測，那你無疑就是最詭詐的人了。」

摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》

問題（15）什麼是誠實人？神為什麼喜歡誠實人？

相關全能神的話：

「所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

問題（5）什麼是真實的禱告？

相關神話：

「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

怎樣追求真理才能不受謠言迷惑？有哪些實行原則？（上）

相關神話：

「我的話語就代表我這個人自己，你們切記！不要疑惑，千萬要定真，這是要命的事！是了不得的事！我的話一出，也就是我要作的事已成了。」

考察真道只聽神的聲音，絕不能聽信撒但的謠言

參考聖經：

「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）

「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅10：17）

「我的民因無知識而滅亡。」（何4：6）

「愚昧人因無知而死亡。」（箴10：21）

聽信中共與宗教界的謠言屬於什麼性質的問題？

　　相關神話：

「那些聽見真理就搖頭、聽見死亡之語就滿臉堆笑的人都是撒但的子孫，都是被淘汰的對象。在教會中存在著許多沒分辨的人，迷惑人的事出現之時，他們偏偏站在撒但一邊，說他們是撒但的差役他們還覺著太冤枉，說他們沒有分辨，而他們每次總是站在非真理一邊，沒有一次非常時期是站在真理一邊的，沒有一次站起來為真理而爭辯的，他們真是沒分辨嗎？為什麼他們偏偏站在撒但一邊呢？為什麼他們從不為真理說一句公平合理的話呢？真是他們一時的糊塗而造成的嗎？越是沒分辨的人越不能站在真理一邊，這說明了什麼？是不是說明沒分辨的人是喜歡罪惡的人？是不是說明沒分辨的人是撒但的孝子賢孫？為什麼他們總能站在撒但一邊與撒但同言共語呢？他們的一言一行、他們的表情就足以證明他們並不是什麼喜愛真理的人，而是厭憎真理的人。他們能站在撒但一邊就足以證明撒但太愛他們這些為撒但而奮鬥一生的小鬼，這不都是明擺著的事實嗎？」

摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

敬拜讚美舞蹈《真心愛神的都是誠實人》基督國度是誠實人的天堂

一

單純誠實的樣式，天真活潑滿了生機朝氣， 如同天使來在人間，如同天使來在人間。 沒有謊言沒有詭詐欺騙，心懷坦蕩活得有尊嚴， 心歸給神讓神信得過，是神所喜愛的誠實人。 喜愛真理的都是心靈誠實都是心靈誠實的人， 誠實的人以實行真理為樂，順服神心靈平安， 敬畏神遠離惡憑神話活著，活在神話裡釋放自由， 接受神的鑒察活在神面前，愛神就是幸福，就是快樂。

關於 — 做誠實人必須解決的十個問題

第一條：必須解決在神面前不能單純敞開說心裡話的問題。

現在我們都經歷了一段神的作工，也實行了一段做誠實人，那現在我們在實行做誠實人上究竟存在多少問題需要解決呢？第一個問題，就是必須解決在神面前不能單純敞開說心裡話的問題。有人說：「單純敞開說心裡話，這個容易呀！」容易你咋達不到呢？你會說心裡話嗎？會說心裡話你唱什麼高調啊！講什麼道理！單純敞開容易嗎？你把你心裡的存心拿出來，敞開，你到底啥存心，跟神說，你咋敞開不了呢？你跟人敞開不了，跟神還不能敞開呀？這也不容易！