人對自己的本性認識得太膚淺，與神審判揭示的話相差好遠，這不是神揭示的錯誤，而是人對自己的本性認識得不够深度。人對自己的認識不是從根源上、實質上來認識，而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶爾能説出點認識自己的話也不太深刻，也從來没有一個人認為，自己既然能做出這類事或有某方面的流露，那就屬于這類人、這類本性。神所揭示的是人的本性，是人的實質，而人認識到的是人的作法或説法上的錯誤或毛病，所以人實行起真理來就相當吃力了。人認為自己的錯誤只是一時的表現，是不小心流露出來的，并不是本性的流露。人有這樣的認識就不會去實行真理，因為人不能以真理為真理，不渴慕真理，所以實行真理時就浮皮潦草地守守規條罷了。人自己看自己的本性不是太壞，還不能達到滅亡或受懲罰的程度，他認為偶爾撒一個謊這不算什麽，比以前還是好多了，其實按標準來説還是差很遠，因為人只有了一些在外表來看與真理不違背的作法，其實人并没有實行真理。
人行為的改變、作法的改變并不意味着人的本性變化了。之所以這樣説，是因為作法并不能從根本上改變人的舊貌，改變人的本性，只有人認識到自己的本性之後，人的實行才能够深度，而不是在守規條。現在的人實行真理還達不到標準，不能完全達到真理所要求的，人只是實行了真理的一部分，只在某些情形裏、在某些環境裏實行，不是在所有的環境裏、在所有的背景之下都能行出真理來。偶爾高興了，情形好了，或者大家在一起交通，他裏面比較得釋放，一時能行出點合乎真理的事，而跟消極的人、不追求的人在一起，他實行得就差一些，做得就不太合適了。這就是人實行真理没有持之以恒的態度，而是偶爾一時受情緒或環境影響實行出來的，也是因為你没有掌握自己的情形，没有掌握自己的本性，所以有些時候你還能做出一些自己料想不到的事來。你只是認識了自己的一些情形，并没有掌握自己的本性，所以你對自己以後能做出哪些事還掌握不住，即没有絶對的把握能站立得住。有時在一個情形裏能實行出真理，好像有點變化，但在另一個環境裏就實行不出來了，這是身不由己的。有時能實行真理，有時就實行不出來，一時明白，一時糊塗，這會兒不做壞事，説不定過一會兒就做壞事了，這證明裏面敗壞的東西還存在，如果不能真實認識自己，這敗壞的東西不容易解决。如果不能對自己的敗壞性情認識得透，最後還能做出抵擋神的事來，這就危險了。若你對你的本性能達到看透、恨惡，那你就能把握自己，背叛自己，實行出真理了。
——摘自《話在肉身顯現》
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